6 малоизвестных психологических аспектов ношения украшений, которые вы должны знать

Ищете психологию ношения украшений? Большинство людей любят украшения, но каковы психологические причины увлечения людей ношением украшений? Были бы мы другими, если бы не носили украшения?

Да, вы хорошо выглядите, и ваш наряд выглядел бы невзрачно без правильных украшений, но каковы основные психологические причины и смысл ношения украшений?

Психологические эффекты украшений

С антропологической точки зрения использование драгоценных камней и золота для аксессуаров — это практика, восходящая к тысячелетиям, особенно к древней культуре, такой как месопотамская и египетская культуры.

С тех пор ювелирные изделия стали частью человеческой цивилизации, которая останется с нами навсегда.

На протяжении веков украшение тела драгоценностями было очень последовательным как во времени, так и в пространстве, независимо от культуры, региона, пола и класса.

Тибетцы и ацтеки — две самые большие группы, известные самыми разнообразными ювелирными изделиями и своим пониманием украшений, выдержавших испытание временем и модных по сей день.

Сегодня у нас есть бриллианты как одно из самых желанных украшений. Хотя до сих пор нет единого мнения о редкости бриллиантов и их действительной ценности, это остается признаком превосходства, когда речь идет о ювелирных изделиях.

Кроме бриллиантов, есть и паве, эластичные украшения с десятками лучших стразов. Они также очень желательны как звукоподражательные побрякушки и стоят дорого.

Эти подробности о драгоценностях и о том, как долго человеческая раса обожает украшаться драгоценностями, вызывают важный вопрос: почему у нас есть потребность носить драгоценности.

В следующем разделе этой статьи исследуется психология ношения украшений. Итак, продолжайте читать.

1. Иерархия потребностей Маслоу – социальные потребности

Чтобы понять, почему у нас есть потребность носить и дарить друг другу украшения, нам сначала нужно взглянуть на «Иерархию потребностей» Маслоу. Эта пирамида разбивает потребности человека на пять важных рангов (от основания до пика) – физиологические потребности, безопасность, принадлежность/любовь, уважение и самоактуализация.

Имея в виду эту пирамиду, ювелирные изделия находятся где-то между социальными потребностями и потребностями в уважении. Под социальными потребностями мы подразумеваем потребность в принадлежности к группе и другие виды отношений, в то время как потребности в самооценке связаны со стремлением к признанию, а также к статусу.

Таким образом, очевидно, что драгоценности — это второстепенная потребность, а не основная физиологическая потребность: вы не можете сравнивать драгоценности с едой, водой, сексом, кровом или безопасностью. И вы также не можете сравнить это с такой латеральной потребностью, как самоактуализация.

Ювелирные изделия — это скорее агент вашей личности; это то, с чем мы отождествляем себя, например, с камнями рождения. Мы очень анимистичны, когда дело доходит до украшений, и это видно по тому, как нам становится все труднее не извлекать из украшений какое-то глубокое значение, такое как душа или личность.

Например, личность камня стала новой точкой самоидентификации, поэтому аметисты символизируют трезвость, а рубины символизируют страсть. С этими формами верований, связанных с этими камнями, мы склонны чувствовать эти вещи, когда носим украшения с символическими камнями.

Но этого не должно быть; вы не должны определять себя только по камню рождения.

2. Социальный статус

Тогда есть вопрос богатства и утверждения статуса.

Со времен монархов, императриц, императоров и фараонов дорогие и самые лучшие украшения ассоциировались с богатством и более высоким положением в обществе.

Это было обычным явлением в то время и среди этих групп, потому что у них был лучший уровень жизни, им не нужно было беспокоиться о еде и других физиологических потребностях.

В результате ношение украшений стало статусным символом успеха и богатства в обществе.

Но не поэтому ли нас тянет к украшениям? Сегодня есть доступные украшения, и все носят украшения, а это значит, что статус — не единственная причина, по которой мы носим украшения. Там должно быть больше к этому.

3. Неотъемлемая ценность

У нас есть неотъемлемая склонность к драгоценным металлам и красивым камням, и антропологи считают, что это могло быть так, потому что единственная причина, по которой что-то было бы желанным для всех, заключалась в том, что этот предмет обладал внутренней ценностью.

В этом случае используются естественно красивые украшения, символизирующие красоту природы.

Но это не может быть все. Возможно, мы носим украшения, потому что нам нужно и мы ищем что-то другое/глубокое, что-то более высокое – скажем, знание того, что некоторые из самых эстетически приятных вещей могут быть легко созданы независимо от человеческого вмешательства и управления.

4. Знакомства/спаривания

В то же время психологи и антропологи указывают на необходимость и роль украшений как вещи, объединяющей мир брачных игр/свиданий. В этой школе мысли ювелирные изделия должны быть синонимом захватывающего дух природного великолепия павлинов, чьи перья в значительной степени представляют собой красочные драгоценности.

Поскольку людям не хватает того, что есть у павлинов, камни и драгоценные металлы помогают людям выглядеть сияющими и сияющими.

Например, серьги привлекут внимание к вашим эрогенным мочкам ушей, полоски на животе привлекут внимание к вашим морским губам, а педанты прольют свет на вашу грудь.

А с другой стороны, у вас есть обручальное кольцо, которое будет служить преградой для влюблённого незнакомца, предупреждая его о том, что за интересующего его незнакомца говорили.

Если вы придерживаетесь этой точки зрения, мы носим украшения, чтобы убедительно показать, что было бы глупо сообщать некоторые вещи словами. Таким образом, мы видим, что Ювелирные изделия вписываются в пирамиду Маслоу.

5. Концептуальные/метафизические причины

Возьмем, к примеру, обручальное кольцо.

Этот простой металл является символом сложной концепции союза двух людей и благословения союза Святым Духом.

Конечно, это не всем понятно, но это выражение любви, брака, вечности, верности и Бога.

6. Полиморфизм символизма

В конце концов, потребность в украшениях полностью символична, отсюда и полиморфизм символизма.

Здесь мы имеем в виду, что украшения символизируют разные вещи — секс, рождение, брак, заветы, богатство, боевой успех, траур и т. д.

Вывод

Ювелирные изделия являются важной частью человеческой культуры. Помимо эстетического удовольствия и способности привлекать человеческое внимание, он символизирует многие вещи, которые мы предпочитаем использовать для описания с помощью символов — сексуальную привлекательность, рождение, недоступность, статус и т. д.

Ребята, спасибо за чтение. Дополнительные советы можно найти здесь или здесь.